Vor einiger Zeit fragte der Kunstkritiker Hanno Rauterberg in der ZEIT, ob es zur aktuellen gesellschaftlichen Entwicklung gehöre, dass es im Blick auf den Kirchenraum heiße: «Gott raus, Kunst rein?» Trifft das für das Verhältnis von Kunst und Kirche in der Gegenwart zu? Oder gibt es theologische Gründe, die Kunst in die Kirchen einzuladen und ästhetische Gründe, sich mit den Atmosphären des Religiösen und seinen Räumen auseinanderzusetzen? Was haben die Kirchen in den letzten 50 Jahren auf diesem Gebiet geleistet, ist es ihnen gelungen, nach einer langen Zeit der Abwendung von der zeitgenössischen Kunst, wieder auf Augenhöhe mit ihr zu kommen? Und wie sehen Künstler*innen diese Begegnungen, was bedeutet ihnen die Kirche als Arbeits- und Korrespondenzraum? Inwieweit ist dabei die documenta ein Maßstab gewesen?